一、暴露癖的定义和介绍 :
暴露癖必然暴露的是性器官，如果暴露的是大腿就不是暴露癖，所以它还有另外一个名字：露阴癖，这个词最早的记录是法国医生拉赛格在1877年发表的一篇论文上，拉塞格也是最早发现厌食症的医生（他也是大名鼎鼎的诗人波德莱尔的老师）
拉塞格认为露阴癖者的精神是处于理智与疯狂之间，也就是不能说他们是精神病，但也不能说他们是正常人。他们多数为男性，不仅露阴癖男性居多，整个性变态群体都是男性占大多数。
曾经有个组织去采访一些露阴癖者，发现他们有个共同点，那就是他们童年时期家长对于他们露阴的态度（小孩把他的小鸡鸡露出来，就没人会觉得他们有露阴癖，甚至还会觉得他们天真可爱），这些家长看到小孩子露出/玩弄小鸡鸡不仅没有制止，还会对此表示很有兴趣，这就是变相鼓励了孩子的行为，因为他觉得人们都对他那个玩意很感兴趣，他应该多多展露好让人们开心！这就是孩子的潜意识层面的台词。当然这并不是说孩子在童年有过这样的经历长大后就一定会有露阴癖，这还是和他成年后所处的环境与经历有关的，但这绝对是一种风险，所以，有些家长在面对小孩子的“露阴”行为应该谨慎对待（毕竟有些大人对待小孩子光屁股的行为欠妥当，还有很多老人会去挑逗孙子的小鸡鸡，并表现出浓烈的兴趣，国内仍然有很多这样的现象！）。弗洛伊德认为所有变态的行为都是一种退形，就是回到孩童时期，去找到那时的乐趣（不过退形不一定只是想要找到某种乐趣，也许只是一种防御模式。），露阴癖也是此种变态模式。
露阴癖也是一种攻击性的展现，有很多变态杀人犯都有过露阴的行为，不过有露阴的行为并不一定是露阴癖，也有可能是社会心理的因素，举个例子，一个女生和男友吵架了，离家出走，来到一个餐厅，对面有两个男孩，女生到卫生间把内裤脱掉，然后回到餐厅张开裙子下的双腿给那两个男孩看，男孩们看到后非常惊奇且反应激烈，这也是女生想要达到的效果，很显然女生不是露阴癖，她只是把对男友的攻击性通过露阴给释放出来，这就是种社会心理因素。（至于为什么用女生来举例子，是因为女性因社会心理因素露阴的行为占比重更多，而且近年来越来越多，包括真正的露阴癖，比例好像都快到4：6了！我觉得这是个好兆头，因为这很明显是男权社会瓦解的信号。）
露阴癖还有一个心理因素那就是他的性能力比较弱，或者他认为自己的性能力比较弱，他们是有种自卑倾向，只能通过这种静态的展露来进行性满足（有些露阴癖者也会进行手淫，这些人露阴的对象通常都是小孩子或者年轻的女性，至于原因给你机会自己想，前面已经有提示）当然这也只是一部分露阴癖者的症状，也有性能力不弱的照样露阴，所以要想找到露阴的原因还是要具体的个人。
在美国科罗拉多州丹佛市曾经展开过对露阴癖的调查，有71% 的露阴的行为是发生在户外的，在这当中又有四分之三是发生在大街上，但是很少发生在胡同停车场公园等等，剩下29%是发生在室（车）内， 而发生露阴的时间是四五月份左右，十二月份一月份比较少，对的，露阴癖也挑时间的，他们也会选择在怡人的的天气下露阴，周二周三周四反生的频率比周末要多一些，显然这几天都是工作日最难熬的几天，这些人于是就得寻求释放而进行露阴，如果要具体到一天内时间发生的时刻，那就是下午3点～5点的露阴发生的概率比较高，而露阴者与受害人的平均距离为3.7米，这真的很近了。再来看人口当中露阴癖的患病率，当然是没有一个真正的患病率的，只有一些犯罪记录做个参考，比如在荷兰，1980年～1984年间有1/2或1/3的性犯罪都是露阴，其他国家的记录也大概是这样，那也就是十万人有24或者37个人是露阴癖，当然这也得考虑到一个露阴癖者的受害者是分散的，也就是有很多受害者都是被同一个人给伤害的，有研究说一个露癖者一生会有500多次露阴的行为，妈呀！这真的太多了！
1991年做了个针对大学男生的调查，发现这些大学生有2%的人是有过露阴行为。还有一个比较不科学的针对总人口的患病率数字为3.1%，也就是一百个人中有3个人是露阴癖（男性为4.3%，女性为2.1%，这些数据要是放在东亚可能就非常不准确了！我觉得可能要更高点！）
二、暴露癖的心理机制:
暴露癖的目的不是让别人看到他，而是要别人闭上眼睛，假如一个暴露癖进行露阴的时候遇到了个老色胚，这个人不仅没有被暴露癖的行为所吓跑，而且而还很来劲紧紧盯着他的下体看，这时候暴露癖就会很苦恼纳闷，显然这没有达到他的目的，他的目的而是要看他到别人的惊慌失措与紧闭视线，也就是前面所说的让别人闭上眼睛，但其实这也不是暴露癖的最终目的，他的最终目的而是要感受到大他者在看。（大他者是符号学的术语，拉康派精神分析的一个概念，在这可以理解为社会伦理道德，支配社会运行的律令体系，当然也可以是其他东西，在弗洛伊德那里大他者就是超我。这两者是相似的，如果把他们理解为一个东西也可以，下文我用的公共律令这个词可以理解为“大他者”，）
暴露癖者想要其他人闭上眼睛，然后去感受那个公共律令在场，或许他也是想要验证这一点，公共律令是约束人行为的东西，但这个是不存在的，或许社会有约定俗成的秩序律令，但这也只是集体癔症的表现，归根结底它是不存在的，但每个人心中都相信它是存在的，对这就是癔症。暴露癖者的露阴行为一定不会被公共律令所允许，但这也是他想做的，“唉，你看呀，我在露阴唉，这个一定是被你禁止的吧，可我就这么做了，你能拿我怎样？哈喽！你在看吗？”，这就是暴露癖在露阴时潜意识层面对公共律令体系说的话。他这可不是在挑衅公共律令，反而是他“爱”上了公共律令（大他者），正常或大部分人爱的是小他者（通常为女人的身体），只有变态的人才会反过来“爱”上大他者，他们相信大他者是存在的（正常人自己是不相信的，只是我们相信别人相信，所以本质上还是相信的，只不过这是和变态是有所区别的），而且变态还希望大他者“现身”，就像抖m，也就是受虐狂，当他被皮鞭抽打命令调教的时候，他感受到的就是这公共律令在向他发号施令，而那个虐待他的人就是公共律令的肉体化身，他越被虐待就越爽，从本质上来说所有性变态的根源机制都是受虐狂，他们都是陷入了一种大他者的迷恋，他们都想感受到大他者的存在，他们都在召唤大他者。这就是暴露癖想做的，他在露阴的时候大他者在看着他，然后他再反过来自己观看，就是他在观看大他者在看他，来总结一下就是：他希望看到自己被看到。
所以从这个角度来说，他的快感不是对面的受害人带来的，受害人只是替他召唤大他者的工具，他的快感而是通过被大他者看到而满足的，紧接着这种看到自己被看到的重叠视线就会发生改变，他会窃取大他者的视线，摇身一变为大他者的中转商，也就是他会去代替大他者去凝视受害人，去嘲笑他们的脆弱与不堪一击，“这些人类啊，竟然被一个小鸡鸡给吓着了，可真是愚蠢，他们是没见过这个东西吗？哦对了，他们当然见过，只是不应该在这种场合，还有这个东西拥有者不应该是我，这要是他们的爱人就不会这么惊讶了吧！但我知道道德秩序约束这些场合与拥有者，所以我才会利用到这一点，让我的大他者现身，哈哈，你们真蠢！” 这就是暴露癖的内心潜台词。要我说对待这些暴露癖这最好的方法就是对他们忽视，因为他们是希望被看到的，只要忽视他们的行为，他们就召唤不了大他者，从而他们就会放弃这个快感模式。可能有些人遇到这些暴露癖者会嘲讽他们鸡鸡小什么的，这得却能打断他们的快感模式，但是有一定风险，因为这可能会激起对方的攻击行为，从而带来一些危险。所以最好的方法就是忽视装作看不见。等处境安全了就迅速消失，紧接着报警。
三、题外话:
一个男生讲黄色笑话给女生听，然后女生害羞，然后男生得意的笑。其实本质这是和暴露癖者的快感获得机制是一样的，在那一刻那个男生体验的快感就是同暴露狂的机制一样。
如今性相关的话语仍然是一种禁忌（越是禁忌就越有吸引力，看看当下这个性话语爆炸的时代，很多词语都能与性联系上，从前的啪啪啪还只是一个拟声词，从前的开车就只是驾驶车辆，从前黄瓜与香蕉与鲍鱼就仅仅只是食物这么简单，人们不能直接去说这些词语背后真正所指之物，所以就只能通过给一些词语创造隐喻让他们合理的可以公开的说出那些性话语，以后还会越来越多的，在不久的将来所有的词语背后都可能隐喻着性话语，这不是在开玩笑，想要了解更多这方面的话题可一去阅读福柯的《规训与惩罚》），男生讲了个黄色笑话让性话语暴露出来，他这就是在突破性话语禁忌，他和暴露癖一样知道道德秩序下这不是被允许的，所以在他就通过讲黄色笑话（黄色笑话可以让他的性话语合理化，如果一个人直接和女生讲性相关的话，这肯定会冒被扇耳光的风险，究其原因性话语是被一种道德秩序约束的）来挑战道德秩序，所以从这点来看：他讲的黄色笑话不是给女生讲的，而是给大他者讲的，他希望大他者出现，也就是前面一直在说的：感受到大他者的存在，但出不出现取决于女生的反应，女生害羞，这就迎合与符合道德秩序的模式，这就会召唤出大他者的出现满足男生的快感，因为这就是他所预想会发生的场景，不过后来女生不仅没有害羞而且还反过来给他讲黄色笑话，这就显然不符合男生的预期，这也不符合道德秩序的模式，道德秩序笼罩下的模式应该是听到了黄色笑话的女生应该害羞。
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