王世襄先生最重要的成就之一，就是1985年《明式家具珍赏》与《明式家具研究》的相继问世。他不但创建了明式家具研究体系，还从人文、历史、艺术、工艺、结构等角度完成了对明式家具的基础研究，还在鉴赏角度提出了家具的“十六品“：简练、淳朴、厚拙、凝重、雄伟、圆浑、沉穆、浓华、文绮、妍秀、劲挺、柔婉、空灵、玲珑、典雅、清新。
就如同与晚唐司空图的《二十四诗品》一般，寥寥几字，精准概括，将家具上的艺术风格与美学意境都娓娓道来。使得家具在作为日用器之外，也走入了艺术与审美的高度。
王老说的神韵，就是当你用心去看的时候，能感受到的人才有的气质，比如：娇憨、稚趣、或素雅、雍容等。家具就是个物件，我们赋予它们人的气息，也是为我们在生活中与它们朝夕相伴，它们的形制样貌与状况都是为愉悦我们的身心。
看到这里你就会发现，难怪这两个凳子放在一起如此和谐，是它们的内在明式家具的风格相同，只是表现方式不同罢了。淳朴，素雅，稍加粉黛，便是母亲。而拙朴、娇憨、稚趣的宛若稚儿。母子同源同根，大小表现手法略有不同，故而如此和谐。
值得一提的是，这张方凳尽管小微， 却在那方寸之间，将明式家具的巧妙之处用榫卯结构，展现得淋漓尽致 。简简单单中镌刻着岁月的斑驳。
小小凳子，却大有来头
在明式家具中，凳子有一个学名，叫作“杌凳”。
“杌”字在古代字书《玉篇》当中的解释是“树无枝也”。杌凳和椅子都是坐具，区别在于椅子有靠背，而凳子没有靠背。
大约在魏晋南北朝时期，杌凳随着垂足坐的普及而发展起来。到了宋代，杌凳的形象已经和现代的凳子形象十分接近了。
▲白沙宋墓壁画中的杌凳图像 图自《白沙宋墓》图版陆
杌凳的小历史
汉魏时期，随着佛教文化东传，“胡床”即杌凳的前身，首先在寺院及上层社会流行，敦煌壁画中描绘有坐胡床的妇女，胡床的样子与现在的方凳相似，说明我国最迟在魏晋时期已经开始使用杌凳了。
魏晋时还流行一种圆形坐墩，形式为两端大、中间细，上下位平面，样子类似腰鼓又类似捕鱼罩笼，故而又被称为“筌台”或“筌蹄”，直到唐五代时期还有使用。唐代中期以后，其他类型的坐具也多了起来，如杌凳、月牙凳、绣墩等。绣墩与“筌台”的样子正好相反，为两端小中间大的花鼓形式，宫中妇女及舞乐歌女都常使用绣墩。但更受唐朝贵妇人喜爱的，是在当时大放异彩、华贵雍容的月牙凳。在杌凳类家具中，月牙凳与绣墩堪称“闺中专属坐具”。
宋朝时期，坐墩的制作又有了新品种，如藤制坐墩、彩漆坐墩等。自宋以后，坐墩的形逐渐向小巧精致发展。明清时期杌凳和坐墩的形式多种多样，明代主要有方、长方、圆形几种，清代又增加了梅花形、桃形、六角形、八角形和海棠形等等。
▲明代《鲁班经匠家镜》版画
总的说来，杌凳类坐具大体可分为方、圆两种形式，而以方凳种类最多。在各种形式的凳子中，又分有束腰和无束腰两类。有束腰的可以做出曲腿，如鼓腿彭牙、三弯腿等；而无束腰的都用直腿。有束腰的足端都做出内翻或外翻马蹄，而无束腰的腿足端不作任何装饰。凳面的板心也有许多花样。有各色硬木的、有影木心的、有木框漆心的、还有珐琅心、瓷心、大理石心等等。
方凳中有长方和长条两种。长宽比差距不大的一般统称方凳。长条凳板面窄而长，俗称“板凳”，有可供一人坐或可供二人并坐等不同形式，一张八仙桌四面各放一条长凳是城市中酒楼、茶馆中常见的使用模式。此种长条凳常见多为一板为面，四腿侧脚明显，俗称“四劈八叉”，四足占地面积当是面板的两倍以上，因而显得牢固稳定。还有一种板面较宽的长条凳，称春凳，形如炕几，可容二人并坐，因坐面较宽，不坐时也可用以放器物。
▲花梨藤心大方杌，腿间安双层罗锅枨 （故宫博物院藏）
▲紫檀镶楠木心长方杌（故宫博物院藏）
▲明紫檀有束腰鼓腿彭牙方凳（故宫博物院藏）
以上介绍的几种杌凳，凳面都是长方形或正方形的。实际上，在明代绘画作品中，还存在一些圆凳、椭圆凳、海棠式凳、扇面式凳等等，造型非常丰富。
部分图文源自网络 编辑：小润
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