《水浒传》的大结局，一点都不热闹，反而透着一股说不出的悲壮，而这份悲壮，全藏在杭州六和寺的潮声里。
谁能想到，那个一辈子离不开酒肉、敢一拳打死镇关西、徒手倒拔垂杨柳的莽和尚，最后会以这样震撼的方式谢幕。他没读过几本佛经，更不遵守什么清规戒律，却在钱塘潮声中盘膝而坐，安安静静地圆寂了，还留下一句禅语，道破了整个梁山的命——“钱塘江上潮信来，今日方知我是我”。
很多人都说，鲁智深是梁山最不像和尚的和尚，可在我看来，他却是最有佛性的人。他的佛性，从不是整天对着青灯古佛念经，而是刻在骨子里的善良和正直，是“路见不平就出手”的本心。
三拳打死镇关西，不是他鲁莽冲动，而是看不惯郑屠欺负金翠莲父女，想救他们逃出苦海；野猪林里，他挺着禅杖冲出来，不是为了逞强耍帅，而是答应了林冲，要护他一路周全。后来他在二龙山落草，又到梁山泊聚义，从来不是为了当官发财、封妻荫子，只是图个痛快磊落，遇着弱者就帮，遇着恶人就打。
其实智真长老早就看透了他的本性，给他赐名“智深”时就说，他骨子里有灵光，还留下一句预言，说他“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂”。当时没人懂，直到征方腊结束，大家才恍然大悟。
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征方腊一战，梁山弟兄死的死、伤的伤，一半多人都没了，血流成河，惨得不行。宋江还在美滋滋地做着衣锦还乡、当官封侯的美梦，鲁智深却在六和寺里，听到了改变他一生的潮声。他是关西人，从没见过钱塘江大潮，竟把震耳欲聋的潮信，当成了战场上的战鼓，抄起禅杖就想冲出去厮杀。
直到僧人点破，他才猛然清醒：生擒夏侯成，就是“逢夏而擒”；活捉方腊，就是“遇腊而执”；如今潮信来了，就是他该圆寂的时候了。他没有慌乱，也没有不舍，笑着要了桶热水洗澡换衣，还写下四句大白话：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁”。写完，就坐在禅椅上安安静静地闭上了眼睛，安然离世。
这根本不是悲剧，而是最通透的解脱。他扯断的，是宋江们心心念念的功名富贵，更是梁山好汉们被“忠义”绑住的执念。鲁智深的圆寂，就像一面镜子，照出了梁山好汉的两种结局。
看透的，都得了好下场：武松断臂后留在寺里出家，活到了八十岁；燕青悄悄溜走，浪迹天涯；李俊远赴海外，还成了暹罗国王。而执迷不悟的，全落得个悲剧收场：宋江一门心思求招安、追功名，最后被朝廷赐了毒酒，临死前还拉上李逵垫背；卢俊义不愿隐退，被高俅毒杀；吴用和花荣，在宋江坟前上吊自尽。还有七十位好汉战死沙场，秦明被戳死，史进中箭像个刺猬，阮小二被逼得自刎……他们用鲜血，换来了朝廷的猜忌，也圆了宋江的愚忠梦。
梁山的故事结束了，可钱塘潮声还在年复一年地回响。鲁智深的“今日方知我是我”，从来不是他一个人的顿悟，更是说给所有人听的大实话：被名利绑住手脚，再勇猛的英雄，也逃不过悲剧；守住本心、懂得放下，才能在乱世里保住自己的性命。这，就是鲁智深圆寂，留给梁山，也留给我们普通人最实在的道理。返回搜狐，查看更多